徐福东渡传说，是中国文化史上一件大事，更是象山文化史上的一件大事，因为象山是徐福“入海求仙”的唯一隐居地，也是最后东渡日本的启航点，并留下了当代中国唯一的唐代徐福古迹的丹井。象山构成了该民间传说产生并广泛流传的特殊地理环境。因此，徐福东渡传说是长期以来流传在象山沿海一带民众中的重要传说群。

传说秦代方士徐福，才识和胆略过人。为逃避秦朝苛政，他利用秦始皇梦寐以求长生不老的机会，上书自愿效劳，赢得秦始皇信任，并依靠秦始皇提供的条件，率领三千童男童女和百工，来到蓬莱山（象山）隐居“生聚”，后被秦始皇发觉，他沉着应变，稳住局面。率领船队星夜从蓬莱山（今丹山）脚——龙船津渡口入海，进行东渡日本的大规模探险活动的故事。

千百年来，这一传说以故事、诗歌等民间文学形式口耳相传，世代流播。它的基本特征是纪实性、传奇性、广泛性和多样性，具有重大的文化价值、历史价值和学术价值。徐福东渡传说反映 我们祖先寻求海外世界，探索海洋秘密的幻想和愿望和传递了徐福抱负宏远，足智多谋，博学不穷以及冒险精神，这些印刻在广大民众心里，对民族性格形成产生重大影响。传说中的许多民间文学作品，具有独特的地域文化特征，是我国民间文学宝库中的瑰宝。对徐福东渡传说的研究已演变成中日两国的文化现象，成为中日两国共同的文化遗产。“传说”谱写了中华民族最早有组织、较大规模向海外文化交流的辉煌历史和推动日本社会由绳纹文化向弥生文化飞跃的文明历史。徐福开了中国航海史上的先河和对外文化交流的先河，徐福成了中日韩三国的“和平使者”，这对建立和谐的国际环境，具有启迪意义。

  【基本内容】

（1）“丹井”“石屋”传说：在唐代就被认为徐福取丹井之水炼丹之处，丹井、石屋现今尚存，上世纪九十年代在屋内还发掘出一只极其珍贵的战国时代的陶碗。

（2）“隐迹”传说：象山历史明确记载徐福“隐迹”于此，除唐蓬莱观碑外，宋宝庆四明志，元延祐四明志等均有明确记载。

（3）“启航”传说：隐居在象山蓬莱山的时间约两年，在这里“憩兹筑庐、凿井以观”，开垦荒地，种植五谷，兼以渔猎，想辟出一块“世外桃园”，长期隐居。由于秦始皇南巡至与象山蓬莱山一港之隔的鄮县，徐福十分震惊，怕遭戳，才被迫选择了东渡。

（4）“仙岛”传说：在蓬莱山（象山丹山）隐居了二年，三千多人在当时蛮荒的小岛上长期生活，谈何容易。到日本后，他带领童男童女和百工，融入日本社会，把带来的中华文化和各种生产技艺贡献给了当地，共同创造美好的生活。推动了日本社会从纹绳时代向弥生时代的跃进。