“大头和尚”是一种民间舞蹈，又称哑舞，俗称“抛大头”。是宁波市鄞州区集士港镇翁家桥村民间艺人演出的一个传统节目。

翁家桥位于宁波西郊，距宁波市区仅4公里之遥，该村历史悠久，民风淳朴，过去人们历来以务农为生，在农闲时节，他们组织了一个民间艺术班子——“太平会”，演出节目以哑舞为主，所谓哑舞，就是演员戴着面具，穿上彩服，不讲道白，不唱腔调，表演全用舞蹈动作，乐队也无需吹、拉、弹、拔，只用大鼓、大锣、钹、小锣等打击乐器，演员随着打击乐的各种节奏，用各种舞蹈动作来表示言语和思想感情，从而展示整个事故的内容。

“大头和尚”是哑舞中的代表作品，取材于民间故事，根据明未著名的思想家、戏曲家应梦龙“三言二拍”的古今小说“月明和尚度柳翠”改写，也叫“老和尚背柳翠婆”，剧中的老和尚，就是原著中的月明。人们把他看成佛的化身，是除魔消灾、救苦救难的菩萨，那柳翠婆就是原著中的柳翠，由于她前世的因果关系，在人们的心目中，她是一个火魔——火神菩萨，是民间最恐惧的灾难——火灾的象征。

哑舞在小和尚跳着开山门的舞步开始，到老和尚背出了柳翠婆到村外结束。故事虽然简单，但正符合了人民群众“驱灾星、保太平”的心理，所以各村、各族为保太平每年都要请太平会演出这个节目，这也就是过去太平会久盛不衰的主要原因。

翁家桥村演“大头和尚”，是从清朝道光二十年开始，至今已有170年历史，由于人员少，服装美，道具简单，便于流动，各地的天井、明堂、晒场都能表演。剧中的小和尚机灵活泼、老和尚沉着幽默、剃头师机械滑稽、柳翠婆灰谐风趣，使观众捧腹大笑，百看不厌，历来深受广大人民群众欢迎和喜爱。

【基本内容】

《大头和尚》剧中人物：老和尚、小和尚、柳翠婆、剃头郎。

后场配用：大鼓、大锣、钹、小锣等打击乐器。

表演内容：哑舞《大头和尚》的表演在小和尚跳着开山门的舞步开始，接着表演扫地、提水、拆柴、烧茶等日易常见的生活细节动作，接着，老和尚出场，剔头发，令小和尚请来剃头师，装香、又是拜佛。接着柳翠婆上场，做洗脸、梳头、化妆等动作，小和尚来请柳翠婆，柳翠婆提着香篮进寺庙，老和尚与柳翠婆见礼后同坐，小和尚献茶后被打发下场，在老和尚调戏柳翠婆的过程中，发现她是一个火神菩萨，恐慌中急急背起柳翠婆，直往村外（按习俗不能在村中放，否则会留下火患），哑舞也就结束。